{"id":12406,"date":"2015-11-17T18:32:42","date_gmt":"2015-11-17T17:32:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fratellanzabiancauniversale.it\/online\/?page_id=12406"},"modified":"2021-03-16T14:53:05","modified_gmt":"2021-03-16T13:53:05","slug":"pasqua-e-la-resurrezione","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.fratellanzabiancauniversale.it\/online\/linsegnamento-2\/temi\/pasqua-e-la-resurrezione\/","title":{"rendered":"Pasqua e la Resurrezione"},"content":{"rendered":"

Pasqua e la Resurrezione<\/h1>\n

\u00c8 Pasqua, svegliatevi!<\/strong><\/h2>\n

Per un Iniziato, la Pasqua rappresenta un giorno unico, potente, perch\u00e9 egli lo comprende. Gli altri berranno, si divertiranno, faranno festa per celebrare \u2013 diciamo cos\u00ec \u2013 la resurrezione di Ges\u00f9. Le persone aspettano le feste cardinali per ammalarsi. Dov’\u00e8 la luce, dov’\u00e8 la vera Iniziazione nel loro comportamento? In passato le persone sapevano che in quei giorni c’erano correnti molto potenti. Gli Iniziati facevano allora un lavoro speciale. [\u2026] Invece, la folla approfitta di questi periodi per uccidere ancora pi\u00f9 animali e fare baldoria. Quando ci sar\u00e0 un ritorno alla comprensione? Quando ci sar\u00e0 pi\u00f9 luce, quando ci saranno pi\u00f9 fratellanze che si preparino sotto la guida degli Iniziati per questa straordinaria resurrezione?<\/em>
\nQuando si comprende il significato della festa di Pasqua, si ricevono ispirazioni, si subiscono trasformazioni i cui risultati sono validi per tutta la vita e anche per numerose incarnazioni.<\/em>
\nTutto quello che vi ho appena detto sulla festa di Pasqua \u00e8 di grande importanza. Se volete veramente beneficiarne, \u00e8 necessario concentrarsi tutti coscientemente su queste correnti che vengono dallo spazio. Noi non siamo gli unici a formare delle onde sulla superficie della terra; gli Iniziati lanciano onde formidabili anche su altri pianeti. Gli uomini comuni hanno delle corazze su cui tutto scivola via. Non so come vi sia stata spiegata la Resurrezione nelle chiese, ma penso che tutti si sforzino di risvegliare l’anima umana e condurla alla coscienza della Resurrezione.<\/em>
\n\u00c8 molto difficile parlare della Resurrezione in un breve discorso. Se oggi pensiamo solo alla vita che conduciamo e al nostro amore, possiamo resuscitare molte delle nostre cellule che stanno morendo. Quando si vive una vita di smembramento e disgregazione, molte cellule impigriscono e muoiono in noi, e l’organismo non pu\u00f2 sbarazzarsene. Ne conseguono le malattie. La resurrezione equivale a spazzare via cellule pigre o cellule morte.<\/em>
\nQuesto \u00e8 vero sul piano fisico. Nel campo dei sentimenti, supponiamo che abbiate perso il sentimento d’amore, le buone intenzioni, il gusto di agire bene, di fare del bene. Tutto \u00e8 spento, finito, scomparso! Occorre resuscitare tutto ci\u00f2 che era buono nel passato. Se lo si fa, in seguito si verifica una resurrezione nel pensiero. Quando non si ha voglia di studiare, di imparare, di capire o di spiegare agli altri, o anche di evolvere nella societ\u00e0, \u00e8 necessario resuscitare tutto ci\u00f2 che \u00e8 buono e spazzare via tutto il resto. \u00c8 questa la vera resurrezione.<\/em>
\nTratto dalla Conferenza del 21 aprile 1957. (Videlina N\u00b0265)<\/p>\n

*****<\/p>\n

Per farvi comprendere meglio il fenomeno della resurrezione, vi dar\u00f2 un’immagine, quella del seme. Un seme che \u00e8 stato interrato, \u00e8 paragonabile esattamente a una creatura che \u00e8 stata deposta nel sepolcro; e quando viene l’Angelo del calore, questi lo sveglia, lo accarezza e gli dice: \u00abOra, dunque, esci da questa tomba!\u00bb Ed ecco che quella vita che era sepolta, comincia ad animarsi: un piccolo stelo divide in due il seme, e sbuca dalla terra dando origine a un germoglio che diventer\u00e0 un giorno un albero straordinario. \u00c8 questa la resurrezione. Ma per resuscitare, \u00e8 necessario aprire il sepolcro, e solo il calore apre i sepolcri. E \u201cil calore\u201d vuol dire \u201cl’amore\u201d. Chi ha molto amore nel suo cuore \u2013 un amore disinteressato, spirituale \u2013 apre la tomba delle proprie cellule.<\/em>
\n Vi sono nell’uomo tantissime cellule che stanno fermentando e si disgregano! Se sapeste quanti sepolcri ognuno di voi porta in s\u00e9! Migliaia di piccoli sepolcri che occorre aprire. Finch\u00e9 quelle cellule non saranno vivificate, rimarranno inattive e voi non potrete conoscere tutte le ricchezze interiori che possedete. Ma dopo quella resurrezione, dopo il risveglio delle vostre cellule, la vostra coscienza si espander\u00e0 e voi non sarete pi\u00f9 gli stessi: in tutto ci\u00f2 che sentirete, in tutto ci\u00f2 che vivrete, vi muoverete in un’altra dimensione, pi\u00f9 spirituale. Questo rinnovamento \u00e8 possibile solo grazie al calore e all’umidit\u00e0, all’acqua; poich\u00e9 l’acqua \u00e8 la sostanza che serve da veicolo alla vita. Il calore d\u00e0 l’impulso, mentre l’umidit\u00e0 d\u00e0 la vita.<\/em><\/p>\n

Ancora una volta abbiamo quindi un esempio dell’azione dei due principi, maschile e femminile, che lavorano entrambi per scuotere il seme dal suo sonno: allora, il sepolcro si apre e il Cristo, ossia quella piccola anima, quella creatura che in apparenza era morta ma che in realt\u00e0 sonnecchiava, esce. \u00c8 un fenomeno che si osserva un po’ dovunque in natura. L’immagine del sepolcro aperto da cui esce Ges\u00f9 resuscitato \u00e8 un simbolo universale; non si limita a Ges\u00f9 o ai cristiani. Anche un seme, un piccolissimo seme, \u00e8 un sepolcro in cui la vita rimane sepolta, fino al momento in cui l’Angelo della primavera verr\u00e0 a bussare per farla uscire. E il pulcino chiuso nell’uovo, come potr\u00e0 uscire se la chioccia non viene a rompere il guscio con un colpo di becco per aprire quel sepolcro?… Del resto, per quale ragione pensate vi sia l’usanza di offrire uova pasquali? Proprio perch\u00e9 l’uovo simboleggia la nascita della vita.<\/em><\/p>\n

Posso darvi ancora un’immagine, quella della farfalla. Che cos’\u00e8 una farfalla? \u00c8 una creatura che \u00e8 resuscitata. Prima era un bruco senza grazia n\u00e9 bellezza; poi un giorno quel bruco ha tessuto il suo bozzolo, si \u00e8 addormentato e qualche tempo dopo ne \u00e8 uscita una farfalla. Cosa dunque \u00e8 accaduto durante il sonno della crisalide? Se si \u00e8 trasformata in farfalla, \u00e8 perch\u00e9 la crisalide aveva gi\u00e0 avviato dentro di s\u00e9 un certo numero di processi che sono sfociati in quella metamorfosi. Ebbene, gli stessi fenomeni si verificano nel discepolo: per il momento egli \u00e8 un bruco, ossia una creatura non molto bella che striscia sul terreno e soprattutto che mangia le foglie degli alberi. Essendo dunque dannoso, il poveretto viene perseguitato fino al giorno in cui si trasformer\u00e0 in farfalla.<\/em><\/p>\n

La natura ha messo ovunque dei segni, degli indizi per istruirci, per insegnarci come la resurrezione pu\u00f2 avvenire in noi. Quando meditate, che cosa fate? Siete come una crisalide racchiusa nel suo bozzolo, intenta a preparare la sua metamorfosi. Se non siete ancora diventati una farfalla, \u00e8 segno che il vostro lavoro non \u00e8 sufficiente: siete tornati alle vostre occupazioni e siete rimasti come il bruco che striscia e mangia le foglie… Il giorno seguente vi chiudete nel vostro bozzolo, tessete alcuni fili spirituali, ma di nuovo le vostre occupazioni vi chiamano e interrompete nuovamente il lavoro… L’indomani lo riprendete… e cos\u00ec via fino al giorno in cui, finalmente, uscirete dal bozzolo simile a una farfalla! A quel punto non avrete pi\u00f9 bisogno di distruggere le foglie: vi nutrirete del nettare dei fiori, ossia attingerete ci\u00f2 che vi \u00e8 di pi\u00f9 sottile nel cuore e nell’anima di tutte le donne e di tutti gli uomini, senza volerli mangiare e sciupare. Ogni essere possiede in s\u00e9 qualcosa di delizioso, un po’ di nettare… e se potrete raccogliere quel nettare, vi sentirete felici e volerete nella luce.<\/em><\/p>\n

Brani tratti da: Natale e Pasqua nella tradizione iniziatica<\/em>, Coll. Izvor n\u00b0 209<\/p>\n

*****<\/strong><\/p>\n

\u201cV\u0103zkresenie\u201d: uscire dalla croce<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Il simbolo della croce, diffuso in tutta la cristianit\u00e0, non \u00e8 stato ancora compreso pienamente: attraverso quel simbolo si vede esclusivamente un Ges\u00f9 debole, morente, vittima irrisa dagli uomini. In tutte le chiese, i fedeli contemplano il crocifisso\u2026 ma non devono dimenticare di legarsi all\u2019altro aspetto di questo simbolo, che \u00e8 pi\u00f9 potente, pi\u00f9 salutare: la gloria del Cristo resuscitato, il Cristo che esce dalla croce, che ha vinto la croce.<\/em>
\n\u00a0 \u00a0Ges\u00f9 \u00e8 morto per il vecchio mondo, per tutti coloro che hanno dei debiti da pagare, degli errori da riparare. Purtroppo, bisogna riconoscere che questo non impressiona pi\u00f9 molta gente. Quante persone prive di luce e di coscienza non si sentono coinvolte dal fatto che Ges\u00f9 si sia sacrificato per loro, duemila anni or sono, morendo su una croce! Questa morte rappresenta qualcosa soltanto per coloro che, avendo coscienza delle proprie imperfezioni, hanno gi\u00e0 sofferto molto e ancora soffrono. Ma \u00e8 sulla resurrezione che costoro devono concentrarsi; devono cercare di resuscitare, e non pi\u00f9 soffrire. Di per s\u00e9 la sofferenza non \u00e8 un fine. Ges\u00f9 ha sofferto, d\u2019accordo, ma poi \u00e8 resuscitato. Cosa significa resuscitare? In russo, resurrezione si dice \u201c<\/em>voskresenie\u201d, e in bulgaro \u201c<\/em>v\u0103zkresenie\u201d, il cui significato \u00e8: uscire dalla croce.\u00a0<\/em>
\n Come si spiega questa etimologia?<\/em>
\n\u00a0 \u00a0La croce \u00e8 il crogiolo degli alchimisti, come rivela l\u2019etimologia di questa parola: \u201ccrogiuolo\u201d deriva dalla parola \u201ccroce\u201d. <\/em>
\nL\u2019alchimia \u00e8 un lavoro di trasformazione della materia.\u00a0 Nel crogiolo, l\u2019alchimista pone la \u201cPrima materia\u201d, che comincia a morire a putrefarsi; questa operazione corrisponde al colore nero. In seguito, la materia si dissolve e si purifica: diventa bianca. E\u2019 quindi la volta della distillazione e della congiunzione, e la materia passa al rosso. Vi \u00e8 infine la sublimazione, il colore oro. Queste operazioni devono essere interpretate come differenti tappe della vita interiore, perch\u00e9 il lavoro che l\u2019alchimista realizza sulla materia nel crogiolo \u00e8 in realt\u00e0 l\u2019equivalente del lavoro spirituale che il discepolo deve realizzare sulla propria materia, in quel crogiolo che \u00e8 il suo corpo. Ogni volta che lo spirito scende ad incarnarsi in un corpo, \u00e8 il mistero della morte del Cristo sulla croce che si ripete. La materia, sintesi di quattro elementi, \u00e8 la croce sulla quale lo spirito del Cristo si sacrifica incessantemente.<\/em>
\n\u00a0 \u00a0Quando la materia alchemica \u201cresuscita\u201d esce dal crogiolo, \u00e8 trasformata in oro. Allo stesso modo l\u2019uomo resuscitato esce dalla croce, quella croce che corrisponde sul piano fisico ai quattro elementi (terra, acqua, aria, fuoco) che egli deve imparare a dominare, a purificare e a trasformare dentro di s\u00e9. Questa trasformazione pu\u00f2 avvenire solo passando attraverso la morte, non la morte fisica, bens\u00ec quella di cui parlava Ges\u00f9 quando diceva: \u201c<\/em>Se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto\u201d. Questa frase pu\u00f2 essere considerata un risultato del lavoro alchemico.<\/em>
\n\u00a0 \u00a0Nella nuova vita che Cristo ci propone, non viene preconizzato di soffermarsi sul supplizio della croce, perch\u00e9 il Cristo si manifesta anche attraverso la bellezza, la grandezza, la gioia. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Brano tratto da: \u201c<\/strong>Cercate il Regno di Dio e la Sua Giustizia\u201d – Vangelo secondo Matteo, 6, 33, <\/em>Collana Sintesi, Vol. 502, Parte VI, Cap. IV. Edizioni Prosveta<\/p>\n

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